Trikiklos (39)

¿Presagio? ¿Aviso? 

El hombre del paraguas 

ha vuelto, ha vuelto...

Trikiklos (38)

Tomado de aquí.

Frente a la mugre

de tanto pintamonas

que grafitea

sin ton ni son

por todas partes

y a todas horas

—nueva variante

de la ubicua tontuna

del dejar huellas—

alabo el gusto

(incluido su horror vacui)

del arte urbano

que alegra el ojo,

hace volar la mente

y pone un toque

de fantasía

o de hiperrealismo

a nuestro alcance.

Son una pléyade

de anónimos artistas.

Yo les aplaudo.

El Reino

(Al hilo de los días). Hoy se emite en el canal Ñ El Reino, lo más parecido a un biopic de la Gürtel, con Manoliños, Josemaris, Bárcenas y toa la pesca genovesa, en una singular obra en clave que tiene las llaves a la vista. Era digno de verse cómo, en la premier de la peli, en la Academia de Cine, al lado mismo de Génova 13, el patio de butacas venía a ser una continuación del celuloide, en una ruptura de muros entre la realidad y la ficción como muy pocas veces antes se ha conseguido en la tierra de Cervantes y la Picaresca. El arte sigue manteniendo su viejo poder taumatúrgico, curativo, incluso exorcizante. Basta con que las muy concretas y reales tropelías cometidas por una pandilla de facinerosos se conviertan en “pulpa de ficción” (si se me permite el barbarismo tarantiniano) para que las culpas queden casi lavadas y la memoria de pez del pueblo satisfecha. Disfruten, si aún no lo han hecho, de El Reino. Pocas veces verán uno que sea tan clara y jodidamente de este mundo.

Trikiklos (37)

Me gusta mucho

resolver jeroglíficos:

sus saltos mágicos.

Descifrar símbolos

buscar analogías,

traducir signos.

Hay siempre un algo

que va de un sitio a otro:

¿vuelo poético?

Un buen enigma

es el que está a la vista

bien escondido.

Exige un poco

de imaginación y...

¡mucha paciencia!

El premio es siempre

no darse por vencido

—ni en la derrota.

Los jeroglíficos

son juegos que, a su modo,

burlan la inercia

mental, evitan

los caminos trillados,

ensanchan lógicas.

Pero hoy no encuentro,

ni en prensa ni en las redes,

la vieja escuela.

Aquella impronta

de sencillez genial:

¡Ocón de Oro!

Vida social

Blame and shame

are the name of game.

Anne Carson

De pronto empieza el mundo a reclamarte

lo que no es tuyo ni nunca has tenido:

la vieja ofuscación, el confundido

secreto del que no eres parte ni arte.

En las íntimas cuevas, que al mirarte

por dentro nunca ves, está escondido

el nombre que tú sabes: su sonido

no puedes escucharlo sin alzarte

del suelo y de la niebla bajo el signo

de un súbito y fulgente sobresalto

que se agota en su propia efervescencia.

Miradas y cabañas. Tu más digno

territorio interior sufre el asalto

de las sombras que incendian tu conciencia.

(Y así, de adentro a afuera, hay un abismo

que se confunde ya contigo mismo).

A favor de los neuroderechos

(Lecturas en voz alta). No se trata ya sólo de que nos paguen por nuestros datos: queremos que se reconozcan los neuroderechos humanos. ¿Quién lo dice? Rafael Yuste, un científico español, peso pesado del proyecto Brain (fue su director, no sé si lo sigue siendo) y uno de los que mejor conoce los secretos —cada vez menos, pero aún inmensos— del funcionamiento del cerebro.

La neurotecnología ya está aquí: protejamos nuestros pensamientos.

Por cayetanas

 

(En voz alta). Buena parte de las columnas de opinión en la prensa de hoy torean, por así decir, "por cayetanas”, un tipo de escritura de largos pases y poco quiebros, sólo los necesarios para que el diestro se haga reconocible en el centro del medio donde oficia y deje claro, de una vez por todas, que en lo tocante al tema candente él toca pelo: vamos, que tiene razón. De los varios análisis leídos sobre la figura de la semana («Es o era del PP y se llama Cayetana», podríamos decir en singular homenaje a una de las crónicas legendarias de la tauromaquia), destacan sobremanera dos. Uno, el del Nobel Mario Vargas Llosa, en El País, ofrece un recorrido en verdad estimulante: a través de una prosa limpia y bien ceñida, con vuelo y gracia, se pone al servicio de un perfil hagiográfico no exento de subrayados verosímiles, pero todo él impregnado de un tufo turiferario y militante que no extraña pero tampoco convence —imagino— más que a los que ya. Y el otro, en El Mundo, es el indómito Arcadi Espada que, con la soltura e impiedad que le caracterizan, se aplica en pasarles cuenta a los colegas que, tras la caída de la hasta ahora portavoz conservadora, han exhibido los muñones restrictivos de la falta de empatía como excusa de su fracaso, el de ella, mientras que los jaleantes tenían “razones objetivas” para su encumbramiento. El envite de Espada gana mucho cuando en él comparece, bien traído, Ferlosio, del que cita por extenso la parábola, o más bien comparanza, de los dos viajeros disímiles que acceden al tren. Tampoco está mal, como cierre, la cita al bies de la luminosa copla de Lole y Manuel: «De lo que pasa en er mundo / por Dios que no entiendo na: / el cardo siempre gritando / y la flor siempre callá». Busquen y lean. Merece la pena.