Sin palabras

No-selfisombra franciscano con oros invernales. ©️ AJR, 2018.

                                                                                  «Aboli bibelot...»,  

                                                                                                        Stéphane Mallarmé

¿Cómo hacer un noesto sin palabras?
Tómese tesitura que resuene
con su tic-tac puntual y, aunque nos llene
de zozobra el zigzag, por la macabra

silueta de un trasluz de abracadabra
crúcese la pantalla en un va y viene
tobogán sonoroso (es lo que tiene
dar sin dar). Y después, como una cabra

—de Gloria mismamente, ¡ya tú sabes!—,
y bajo el eso azul que no te digo,
alza la que, sincero, estás pensando.

Verás que acá, zagal, todo está en clave,
abierto a cal y canto y sin postigos,
y tú bien que me entiendes... ya encallando.

(Y aquí va, de propina, el estrambote
que llevas en la espalda: un monigote.
Y un colofón que suena impertinente
y es ya un clamor: ¡inocente, inocente!).

La l de lobo

Manuel Sosa: El encuentro, de la serie Lobo ibérico (Canis lupus signatus), 1998.
©️Manuel Sosa.

Mucho le gustaba a su padre de usted, don Inocencio, contar el cuento aquel del lobo y el raposo, del que se me han olvidado casi todos los detalles, pero no una especie de estribillo que aún resuena en mi cabeza como si me lo estuvieran diciendo al oído: «Mi compadre lobo a las cuestas me llevaba, mi barriga llena, bien repantigada...»

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Desmontando villancicos

(Visiones en voz alta). Me he hecho fan apasionado del canal de Jaime Altozano. ¡Lo que sabe este chico y qué bien lo cuenta! Tiene mucho mérito lo que hace y es un placer seguirlo. Su último vídeo de 2018 está dedicado a "desmontar" los villancicos y ver lo que su música tiene dentro. Además de la enorme sorpresa inicial (¡estamos cantando mal desde hace decenios el villancico más popular de estas fiestas!), es especialmente interesante su análisis de las letras, oscuras, surrealistas, incluso trágicas, de algunos villancicos españoles. En uno de ellos, «Ande, ande, ande la marimorena», Jaime da como letra del estribillo un «... que la noche es buena» que se aparta de la (creo) más común y lógica versión: «... que es la Nochebuena». Un ejemplo de otro aspecto que Altozano sólo alude en su muy brillante vídeo: las diferentes adaptaciones o versiones que de un mismo villancico se hacen en diferentes lugares por motivos que acaso fuera interesante investigar. Pero, como él dice, las cosas no pueden alargarse hasta el infinito, que el tiempo vuela y hemos de llegar al final del año del modo más agradable posible. Y, preferiblemente, en compañía.

La k de kornamusa

Rafael Úbeda: Gaitero, 1988. Col. Afundación, Vigo.
© Fundación Galicia Obra Social, 2018. © VEGAP, A Coruña, 2018

Puso todo su empeño en que le llamáramos Jamelín, aunque se llamaba Pepe, y no paró hasta lograr que se le considerara como el último intérprete de kornamusa («con k de karma», decía), un instrumento que, según él, había fabricado con sus propias manos.

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La j de jubileo

Bartolomé Esteban Murillo: Mujeres en la ventana, 1665-1675.
National Gallery of Art, Washington DC.

«Un viejo proverbio esquimal —le decía Senén, el jubilata, a su acompañante— afirma que para llegar a la verdadera alegría no es imprescindible reír, pero ayuda mucho», y le guiñaba burlón un ojo. A lo esquimal.

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Corro con almirez

Discípulo de Joest de Kalkar (s. XVI): La Adoración de Cristo niño, h. 1515.
The MET, Nueva York.

Madre, a la puerta hay un niño, asómate a la ventana, beben y beben y vuelven a beber, de naranjitas de China, todo vestido de blanco, y nosotros nos iremos, María, María, ven acá corriendo, con mi burrito sabanero, lo voy marcando con mi viejo tambor, porque vio en su brazos otro sol mayor... y así hasta el alba.

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Rumores

«El parque a la vista del héroe». Parque de Berlín, Madrid. © AJR,2018.

Aquí se está tratando de encontrar,
al filo de las horas y las calles,
la senda que conduce a donde nadie
puede ir por nosotros. Nada más

nos importa y nos mueve: sólo el mundo
que llevamos en medio de la frente
y un latido en el pecho. Cuántas veces
se entremezclan lo claro y el confuso

rumor del corazón, lo que uno busca
fuera de sí y añora sin remedio
porque es fuente y espejo de su alma.

Y cuántas veces vuelve la pregunta
de nuestro cuerpo insomne justo al centro
del deseo y al plomo de las alas.